[salut,
sollicitée aujourd'hui pour vous rejoindre, je profite d'un peu de temps pour profiler un personnage.
Si cela ne vous convient pas, dites le moi.
Tout est améliorable, changeable, modifiable]Phocas est moine byzantin, il est né il y a 42 ans à Antioche.
Antioche, c'est un monde tout entier, des centaines de milliers d'habitants, c'est une cité millénaire qui a vu passer les grecs, les romains, les byzantins et qui se voit menacée par Perses et Arabes.
Jérusalem, Damas, Alep sont déjà tombées et l'Empereur ne fera pas face, occupé dans des révolutions de palais qui font oublier la gloire de Justinien...
On peut raisonnablement se demander ce que vient donc faire ce fils d'aristocrate grec, abbé d'une des principales abbaye de la ville assiégée, dans ces terres lointaines d'Orcanie.
Sa mission est théoriquement confidentielle. Il vient tester l'influence chrétienne en ces lieux éloignées du nord d'Albion, lieux dont on pense qu'ils pourraient devenir le refuge des précieuses reliques conservées à Antioche et de quelques érudits.
Ces érudits veulent la tranquillité, leurs travaux d'interprétation et de traduction des textes sacrés réclament un endroit sûr, non ouvert aux barbares hérétiques ... et assez éloignés des grands centres politiques que sont Byzance et Rome pour conserver leur indépendance d'esprit.
Un roi d'Orcanie n'est pas Pape ou Empereur, la communauté pourrait y prospérer en toute quiétude, pour peu que soit assurée sa sécurité.
Phocas est donc ambassadeur du clergé d'Antioche, il apporte des dons prestigieux et doit rapporter à ses supérieurs tout ce qui se trame en Orcanie.
Il va de soit que le même genre d'émissaire a été envoyé en Irlande, en Bretagne, dans le Royaume Wisigoth... en tout ils sont 12, 12 comme ... Bon, Phocas n'est pas un apôtre, il est un brillant aristocrate, parlant le grec, l'araméen, l'hébreux et le latin et ayant acquis assez de connaissance dans les langues barbares de l'est pour passer pour précieux et instruit. Ce qu'il est... précieux et instruit.
L'homme porte beau, assez grand pour un grec, il porte une barbe soignée, taillée quotidiennement. En général, il est vêtu d'un habit sacerdotal, habit qui n'a rien de la robe de bure. Ce n'est en aucune façon un moine mendiant, il représente une communauté riche et tient à le faire savoir. Son habit est donc brodé d'or et d'argent, bien des évêques, surtout occidentaux, le lui envieraient.
Il considère le rôle de sa communauté comme primordial pour l'humanité, il va de soit que l'Orcanie n'a pas une telle importance, ce ne serait que la boite du reliquaire qu'est la communauté, le savoir étant la relique... Le Savoir est la seule chose qu'il respecte, l'homme n'est pas important en lui même mais juste par ce qu'il sait, et/ou ce qu'il transmet. Ces idées lui donnent un air souvent arrogant, voir prétentieux, alors qu'il est simple, lui même, mais pense que ce qu'il représente est Tout...
Donc c'est un être tout en complexité, un observateur très étranger en Orcanie... Observateur prêt à agir s'il juge que les circonstances lui imposent d'agir.
Il voyage en petite caravane, simple, avec un assistant, Sylverius, petit prêtre un peu furtif, deux hommes d'armes commandés par un vétéran des guerre de Syrie Flavius et un domestique, homme à tout faire.